他的一生，作为只能骑马、行舟的古代人，足迹遍布大半个北宋疆土。

　　如果是个能坐高铁飞机的现代人，这件事或许值得发朋友圈炫耀一番，而作为有志于报国的古人，这代表着他的一生车马劳顿，漂泊不定。

　　这些路线可不完全是自己买票去的，大多数是被任命或被贬谪。

他的足迹图（简化版）

　　他年少成名，粉丝无数，但又在壮年时期屡次遭人构陷，直至身陷囹圄，朝不保夕。

　　他这一生，北宋从盛年到衰颓，经历了仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个皇帝。

　　几次被拔擢至高位，但他因不吐不快的性格、顶流博主的地位，成为同僚们的眼中钉。新旧党派先后发动过对他的弹劾。

　　他踌躇满志的时候，被放逐；他准备求田问舍安稳度日的时候，被召回。

　　最后一次被赦免北归，到达他所选择的定居点常州时，因为长途跋涉后的身心俱疲，他的病情急剧恶化，很快与世长辞。

　　然而这64年起落无常的人生中，他给后人留下了无数宝贵的精神财富。

　　他不仅精通散文、诗、词、赋，还擅长书法和绘画，是文学艺术史上少见的通才。

他的书法作品：寒食帖（局部 ）

　　杜甫认为瘦字好看，他不服，一句“短长肥瘦各有度、玉环飞燕谁敢憎”，用肥而有力的笔触，照样写出风采来

　　由于他的笔耕不辍，我们得以从书中读到他的心情起伏、读到他在不同阶段的人生态度。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”

　　寥寥数语，仿佛人生中的困难只是蓑衣上偶然落下的雨滴，抖一抖就散去了，竹杖芒鞋虽然破烂，却落得一身轻松。

　　他就是一代文豪苏轼。

　　他豪爽的性格、汪洋恣肆的文风从何而来？面对人生大起大落，虽然带着“一肚子不合时宜”，却能做到“此心安处是吾乡”，他是如何做到在频繁遭遇党争之祸的情况下，仍然能坚持自我的？

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苏东坡新传

李一冰

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　　本书十之八九取材于东坡诗词，以触摸他内心的喜怒哀乐。此外，作者参考东坡文集和后人笔记等百余种资料，考证坚实，笔触细腻，还原一个真实、立体的东坡形象。

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　　他是尊贵的婆罗门[^1]，天资聪颖，长相俊美，父慈母爱，似乎拥有人们在尘世中渴求的一切，应当感到无比的幸福。但他却不了解自己，也无法感到真正的喜悦。

　　悸动不安的灵魂引诱他去找寻内在”我“之源泉，属于自己的阿特曼[^2]。

　　年轻的他蔑视一切，认为一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。于是他脱下华服，抛下一切世俗欲望，成为苦行僧，日晒雨淋、饥寒交迫。

　　节制的生活使人安慰，他试图通过“无我”来找到阿特曼，但真正的自我却越来越陌生。

　　于是他去造访佛陀乔达摩，聆听他宣讲法义。朋友乔文达旋即皈依佛陀，而他却再次告辞。他认为明晰可敬的法义中不会包含佛陀独自超越众生的秘密。

　　这一秘密是无法言说的，需要独自去体验和领悟。

　　他又回到尘世，体验世人所追求的一切。男欢女爱，物质金钱，直至这一切让他感到腻烦和痛苦。

　　最终他成为一名船夫，在河边为人摆渡。在承受了儿子不辞而别、难以名状的痛苦后，对着奔流不息的河流，他顿悟了，一切烦恼愁绪归于寂静。

Behance作者：Chaaya Prabhat

　　他是从未放弃、一生求索的悉达多。

　　他与佛陀同名，但决心不盲从，追求自己内心的法则。他最后的体悟是什么呢？

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悉达多

[德] 赫尔曼·黑塞

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　　黑塞用诗性的语言讲述了一位少年从走上求索之路到顿悟的一生。他随了跌跌撞撞的步伐，找寻心中的声音，追逐名利，经历友情，品尝爱情。不同的是，他一生追求的是生命的圆融统一，看似宏大，确是每个人无法回避的问题。

　　他们是一群理想主义者，在几乎朝不保夕的景况中，不断求知与传播新思想，同时思考着个人前途与民族存亡的关系。

　　1937年，日军发动卢沟桥事变，开始进军北平。北大、清华的校舍被侵占，南开被夷为平地。

　　他们从北平至天津，开始迁徙之路，与敌人的炮火赛跑。在长沙建立临时大学后不久，迫于战局的恶化，不得不再次西迁。

　　其中244名体格健壮的学生和11名教师进行了一场长征。他们通过徒步路线，花费40天穿越湘西、贵州和滇东，行进1663.6公里，前往彩云之南的目的地。

　　曾经盛装华服漫步北平天津街头的书生们在徒步中蜕变为穿着绑腿草鞋、面容粗犷的乡野青年，但却更加坚毅。

　　1938年12月8日，这所联合大学在昆明正式开课。

　　在颠沛流离中，学校与师生的物资散佚大半；在战火频扰下，经费紧缺、通货膨胀使得生活水平一落千丈。

　　在1939年-1940年间，警报与空袭成了家常便饭。

　　好不容易建成的新校舍，在其中行走要小心避开轰炸留下的大坑。教室的铁皮屋顶在下雨时叮叮咚咚，宿舍的茅草屋顶更是漏雨。

　　然而就在这样艰苦难测的条件下，这所学校培养出了一大批优秀人才，留下了许多传世的著作。它仅存在于世8年，但它的精神却超越了时间的限制，历久弥新。

　　它就是西南联大，陈寅恪、钱穆、费孝通、朱自清、闻一多、冯友兰、沈从文等赫赫有名的学者在这里担任教师，杨振宁、李政道、陈省身、邓稼先、汪曾祺等都曾是联大的学生。

　　他们是怎样在生存危机中保持乐观？又是如何利用有限的资源开展学术研究的？在这段时期，不同的观点又是怎样擦碰出火花？家国危难之际，他们怎样思考自己的人生走向？

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重走 : 在公路、河流和驿道上寻找西南联大

杨潇

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　　作者重走1938年联大师生“湘黔滇旅行团”的徒步线路，穿越西南腹地。作者将史料与沿途山色、人语相结合，现状与过去的景象渐渐重叠、交织，乃至对话、共振。同样的空间但不同的时间，我们再次触碰联大这段历史，于作者有什么样的意义，于读者又有什么样的意义？

战争与革命中的西南联大

[美] 易杜强

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　　何炳棣先生称赞其为“迄今最佳联大校史”。本书生动叙述了联大到昆明之前的经历，勾画了联大与云南社会以及当时政府之间的关系，对西南联大自身的历史、传统和精神渊源进行探讨，淋漓尽致地描摹了联大教师的风采，详细生动地再现了联大在昆明时期的生活。

　　作为无穷宇宙中的一个小小单元，我们时常会发现自己身处的环境充满未知、诡谲难测。

　　但幸运的是身而为人，我们既能够立足于当下，又能够张开想象的翅膀；我们既能够通过自己的感官去感受，又能够通过前人的智慧去探寻。

　　在茫茫未知中，兴许存在着一条属于我们个人的轨迹，我们所要做的是发现它、沿着它走出我们自己的人生故事。这条路越明晰，我们的步伐也将越轻盈。

　　本文只是抛砖引玉，不知道有哪些故事曾经在困境中鼓舞过你？

来源：乐游上海