鸟哨
地址 ： 上海市浦东新区南汇新城镇文化服务中心
地址 ： 上海市浦东新区南汇新城镇文化服务中心
级别
：
市级（2007年）
类别
：
传统体育、游艺与杂技
地区/单位
：
浦东新区（原南汇区）
保护单位
：
上海市浦东新区南汇新城镇文化服务中心
简介
：
鸟哨由浙江河姆渡出土的七千多年前古人用于狩猎的“骨哨”演变而来，鸟哨诱鸟曾是该地捕鸟群体的一种生产习俗。鸟哨音色清亮高远，摹仿真鸟鸣叫极为相似，真假难辨。技艺高超者能模仿近三十种野鸟鸣叫声，甚至能招引百米高空的飞鸟。
详情
：
鸟哨 鸟哨原为南汇沿海农民捕鸟时诱鸟的一种吹奏技艺，随滩涂垦荒移民入迁而逐渐形成于清末民初。解放前后发展迅速，并于20世纪七八十年代达到高峰。后逐渐转化为民间文化技艺表演，同时成为鸟类研究机构召引野鸟的辅助工具。 清光绪十年（1884）南汇筑彭公塘，滩涂形成后逐年东扩南移。清光绪三十一年（1905）又筑李公塘，两塘间为夹塘地区。而芦潮港镇正好位于夹塘南端，土地盐碱重，农产品产量极低。为维持生计，当地的农民们逐渐开始以捕鸟为生计，并在实践中创造了许多诱捕鸟类的手艺，鸟哨因此而生，且世代相传、子承父技。 鸟哨用小竹管制成，长不过3寸，经盐卤浸泡，坚而不裂，音色清亮。捕鸟人用舌尖控制气流的变化，模仿各种鸟类的鸣叫，极为相似。鸟类以为是同类呼叫，往往被引诱入网而被捕获。技艺高超的捕鸟人能摹仿十余种野鸟的鸣叫声，老艺人黄富根甚至能用短笛召引百米高空的飞鸟。随着芦潮港地区的开发建设，城市化进程的加快和野生鸟类保护工作的推进，20世纪80年代后，专业捕鸟的群体已不复存在，鸟哨作为谋生的手段已经失去了现实意义，但鸟哨技艺作为一种民间文化样式还是保存了下来，受到当地民众和旅游者的欢迎。
*以上资讯信息最终以场馆官方发布为准，本平台仅供参考
级别
市级（2007年）
类别
传统体育、游艺与杂技
地区/单位
浦东新区（原南汇区）
保护单位
上海市浦东新区南汇新城镇文化服务中心
简介
鸟哨由浙江河姆渡出土的七千多年前古人用于狩猎的“骨哨”演变而来，鸟哨诱鸟曾是该地捕鸟群体的一种生产习俗。鸟哨音色清亮高远，摹仿真鸟鸣叫极为相似，真假难辨。技艺高超者能模仿近三十种野鸟鸣叫声，甚至能招引百米高空的飞鸟。
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鸟哨 鸟哨原为南汇沿海农民捕鸟时诱鸟的一种吹奏技艺，随滩涂垦荒移民入迁而逐渐形成于清末民初。解放前后发展迅速，并于20世纪七八十年代达到高峰。后逐渐转化为民间文化技艺表演，同时成为鸟类研究机构召引野鸟的辅助工具。 清光绪十年（1884）南汇筑彭公塘，滩涂形成后逐年东扩南移。清光绪三十一年（1905）又筑李公塘，两塘间为夹塘地区。而芦潮港镇正好位于夹塘南端，土地盐碱重，农产品产量极低。为维持生计，当地的农民们逐渐开始以捕鸟为生计，并在实践中创造了许多诱捕鸟类的手艺，鸟哨因此而生，且世代相传、子承父技。 鸟哨用小竹管制成，长不过3寸，经盐卤浸泡，坚而不裂，音色清亮。捕鸟人用舌尖控制气流的变化，模仿各种鸟类的鸣叫，极为相似。鸟类以为是同类呼叫，往往被引诱入网而被捕获。技艺高超的捕鸟人能摹仿十余种野鸟的鸣叫声，老艺人黄富根甚至能用短笛召引百米高空的飞鸟。随着芦潮港地区的开发建设，城市化进程的加快和野生鸟类保护工作的推进，20世纪80年代后，专业捕鸟的群体已不复存在，鸟哨作为谋生的手段已经失去了现实意义，但鸟哨技艺作为一种民间文化样式还是保存了下来，受到当地民众和旅游者的欢迎。
*以上资讯信息最终以场馆官方发布为准，本平台仅供参考
