端午节，即每年农历五月初五，又称午日节、五月节、龙舟节等，是流行于中国以及周边汉字文化圈诸国的传统文化节日。

端午的悠久历史

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日，自古以来便有划龙舟、包粽子等民俗活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2009年，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在上海地区，端午节有划龙船、熏中药、挂香袋、佩戴香囊等习俗，其中，宝山的罗店划龙船习俗已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录；熏中药、挂香袋习俗，以及香囊制作技艺等均被列入上海市非物质文化遗产代表性项目名录。

据考证，端午节习俗，早在屈原之前就已存在。古代南方百越的吴越一带，于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落祭祀的习俗，即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来。闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身份，藉以巩固本身的被保护权，端午节的两个最主要活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

龙的传人

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存，据专家推断是一个崇拜龙图腾的部族——古越族。他们有"断发文身"的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。在今天闵行区马桥镇俞塘村的一片古海滩上，就曾居住着这样一群古越族先民。

端午习俗的由来

专家推测，最早是古越祖先将部落图腾绘制在独木舟上，又划着这种舟去探亲访友，有时大家遇到一起，便会趁兴比赛谁划得快。他们把粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中划着刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏。这大概就是龙舟竞渡习俗的由来。随着龙神观念逐渐成为炎黄子孙共同的意识后，图腾舟也就演变成了各式各样的龙舟，并从中产生出竞渡的游艺形式，此后渐渐形成为中国各地的传统风俗。

罗店划龙船习俗——端午的地域个性

上海宝山区的罗店镇素有端午节前后“划龙船”的习俗，始于明，盛于清。罗店的划龙船在样式上与赛龙舟同根同宗，但在风格上却别开生面。由于水道地理的限制，历史上就形成了不以竞速为胜，而改以炫技为长的特点，呈现出注重表演，观赏性强的地域个性。

罗店龙船的船身长六至八米，宽二米左右，昂首翘尾，底平吃水浅，故能适应在当地狭小河道内行驶，也便于掉头转向。船里的布设极为丰富：船身前部有仿镇上玉皇宫内明代建筑“北极阁（真武阁）”的牌楼，双层飞檐、朱栏围绕；船首置“台角”，过去由两名男女少年扮成古装戏剧人物站立演出；船尾则设有金鹤立顶的“艄亭”，与前部的牌楼建筑相呼应，艄亭后还插着九件长柄的古式兵器。

最迷人眼目的是在船身中部呈上中下三层分布的密密旗仗：上层两边各斜向插八面薄刀旗，中层两边各斜向插八面蜈蚣旗，下层两边各向外垂插十面三角旗。正中央则矗立大帅旗（也称中央旗），上或写“帅”，或写“国泰民安”“风调雨顺”，在其上罩有平顶大圆伞，伞顶更有“瓶升三级”和八顶小圆伞绕边的装饰。

每当罗店举行划龙船的活动，区内和周边的游客奔走观望，沿河两岸人头涌动，锣鼓声、叫嚷声不绝于耳，形成了万人空巷争相观赏的景象。

香囊制作技艺——江南文化的锦上风韵

江南地区的端午节素有佩香囊的习俗。所谓香囊，就是将芳香开窍的中草药如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、雄黄、冰片、樟脑等制成药末，装在特制的布袋中，外包丝布，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串。这些香气扑鼻的香囊，形形色色、玲珑可爱，佩戴在胸前、腰际、脐中等处，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。

中国民间早已认识到，端午节后即将进入夏季，届时虫类孳生，传染诸症蠡起叠出，故常取驱邪避疫的措施，如室内烟熏中药，胸前悬挂香囊，用于祛除四时秽浊不正之气，故端午节在古代另有卫生节之意。

上世纪五十年代末，上海有关医学单位对端午节中药消毒的学理进行研究，经过200余次实验，验证了以苍术、艾叶等多位中药材配制的香囊配方具有明显的病毒灭活作用，以其做成香囊能预防感冒、猩红热、水痘、腮腺炎等多种呼吸道传染病，且副作用较为少见。

来源：乐游上海

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