福泉山遗址是环太湖地区一处重要的良渚文化遗址，完整保留了距今6000年以来各个时期的文化遗存，被誉为“东方的土建金字塔”“古上海的历史年表”。自1979年首次试掘至今，近半个世纪的考古发掘历程中，福泉山遗址出土了大量文物，其文明成就为多元一体的中华文明形成做出了重要贡献，2001年被公布为全国重点文物保护单位，2013年公布为全国150处大遗址之一。

福泉山名字的由来

福泉山位于上海市青浦区重固镇的西侧，远观仅是农田中的一个大土台，东西长约94米，南北宽84米，高出农田7.5米，山形呈不甚规则的长方形，顶面平整，东南西三面斜坡，北坡较缓有两个台阶。福泉山开始引起注意，是查阅了地方志。光绪年间《青浦县志》记载，福泉山的所在地“重固”，原先写作“鬼重鬼固”，据说是宋代抗金大将军韩世忠掩埋军士骸骨的地方，可见古人就认识到这里是一片丛葬地，往后才去掉“鬼”字旁，改为了“重固”。另一种说法，福泉山原名“覆船山”，因山形似覆船而得名，但覆船之名不雅，这才改为了福泉山（方言中音近）。还有说法山上曾有泉水，其水清甜，所以称福泉山。与崧泽的情况相似，这是一处有史载、有传说，也有晚期墓葬的古迹，且同样是高出周围农田平地的土墩，令人注目。

福泉山遗址的发现

青浦从江苏划归上海市建置以后，上海市文物保管委员会开展全市范围的文物普查。1962年，当代中国著名的考古学家、上海地区田野考古的奠基人、长江下游地区考古学研究的开拓者之一黄宣佩先生到福泉山考察时，在一处菜地旁，意外发现数块泥质黑衣灰陶和红陶陶片，以及一件柳叶形石箭头与红烧土，这些都是四千年前新石器时代的遗物，表明这里有古遗址。他立即按照保护的要求上报市政府，经批准，福泉山遗址被公布为上海市文物保护地点。

福泉山遗址（1979年）

1977年，青浦当地学校师生在山的东侧农田劳动，又挖到几件陶器，经鉴定竟然是五千年前崧泽文化的陶罐和陶壶。于是到了1979年，黄宣佩决定做一次考古试掘。当时观察福泉山的山土五花斑杂，属于人工堆土，中国南方考古界以前对这种土堆不太重视。这是因为江南地区常常有开河、平整土地，而将多余泥土堆成土堆的情况，大家怀疑这是宋元以后古人开河的堆积土。

试掘的地点选在山下农田。经过发掘，在山的西侧地下发现了6000年前的马家浜文化层，北侧地下见4000年前的良渚文化和5000年前的崧泽文化二层堆积，东侧有单一的良渚文化层，而南侧则有3000多年前的夏商时代的马桥文化层，地下古文化年代延续很长，确有研究的价值。进行试掘的同时，考古人员非常留心整个遗址范围内暴露的遗物和遗迹现象，果然在山的东南部发现了新出现的断面，有数件精美的良渚文化玉璧、玉锥形器散落出土，另有玉琮、玉环等暴露于断面上——这正是一座良渚时期的玉敛葬墓。经过清理，出土了斧、钺、琮、璧、锥形器、镯、环、珠、管、坠以及镶嵌玉片等玉石器117件，象牙雕刻器1件、陶盉1件，根据出土遗物的数量、种类和精美程度判断，这是一座良渚文化的高等级大墓。福泉山宝库的大门，由此徐徐打开。



20世纪80年代，福泉山遗址发掘现场

清理福泉山遗址战国墓

1984年，福泉山考古发掘，巧遇纷飞大雪

福泉山遗址的正式发掘

几年后，为配合青浦当地在福泉山旁筑路取土，同时也为开展良渚文化的系列研究，经报国家文物局批准，上海博物馆开始对福泉山开展正式发掘。

福泉山遗址在二十世纪八十年代合计发掘面积2235平方米，清理了崧泽文化的居住遗址1处、墓葬19座，良渚文化墓葬30座，以及战国墓6座，西汉墓96座，唐墓1座，宋墓2座，获得各类文物2800余件。按照考古的一般规律，应该是越往下，出土文物的年代越早，但是福泉山的迹象却是去掉表土以后，第一层发现了6000年前的马家浜文化的陶片和动物骨胳，第二层内却是5000年前的崧泽文化遗物，第三层才是4000年前的良渚文化层，然后第五层再现崧泽文化后期的土层，第六、七层为崧泽文化前期的文化层。这里前三层年代的颠倒，显然是有人把附近别处的泥土搬移过来，在这里原有的崧泽文化遗址上建筑一个高台墓地。再根据土内最晚的器物为良渚文化时期，可以断定这应该是良渚古人动用大批人工堆筑的高台，其中埋葬的又是良渚时期的显贵，出土大量精美的玉器、石器、陶器、象牙器等，并发现有人牲、燎祭现象。

福泉山遗址的堆积异常丰富，囊括了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、马桥文化、吴越文化、战国、西汉、唐、宋以至明清等诸时代，形成完整年代序列，堪称一份上海的历史年表，证明6000年来在这片福地上人类活动从未中断，上海人文历史源远流长。这里出土的精彩文物，除了良渚大墓随葬品，还有如崧泽文化象牙玉镯、战国楚的青玉双尾龙纹璧、西汉圆形石砚和北宋龙泉窑莲花形盖罐等，代表着各个时代的文化面貌、工艺成就和生活水平，福泉山确实是一座独一无二的历史与艺术的文物宝库。

北宋越窑青釉刻划花瓣纹盖罐

福泉山遗址的重大意义

上海地区作为良渚文化分布的主要区域之一，以福泉山遗址最为核心，因此该遗址被列为长期发掘的目标，已探明遗址分布范围超100万平方米，是太湖以东良渚文化最重要的中心性聚落。2007年以后，又陆续确认了以吴家场为代表的数个重要地点，尤其是吴家场权贵墓地的发现：高等级随葬品和精美文物，充分说明此处是上海地区良渚文化晚期重要的政治中心。福泉山遗址的考古发现为认识长江三角洲地区其他同类型遗址提供了重要线索，对认识中国早期文明具有关键性的作用。

首先，福泉山墓葬出土文物非常精美，颠覆了过去人们对上海古史的想象。其中一件细刻神象和飞鸟纹的玉琮，玉色青绿半透明，玉质之精在历来出土的良渚玉器中极为罕见。玉琮刻划纹饰有三个层次，先用减地法凸出神像的冠，鼻、额与眼睑，再在其上细刻云纹与直线弧线组成的几何图案，在底面则旋刻出眼圈，并在神像的上下左右细刻4只飞鸟，这些刻纹极为精巧，细如发丝，形同微雕，技艺高超。这件玉器无论在玉质或刻工上，都可称为新石器时代玉器中的绝品。

福泉山遗址9号墓出土的神人兽面纹玉琮

上世纪八十年代的发掘中还出土一件象牙器残件，雕刻有良渚文化兽面纹。以此为契机，在后来的发掘中，考古人员多留了个心，终于在2010年有了令人惊喜的发现——在一座高等级墓葬中出土了两件保存完整的象牙权杖，其中一件长约1米，有镦。权杖主体为片状结构，上大下小，顶端平直，下端为突出的榫状结构，插入镦部，器表满饰精美繁缛的细刻纹，主题纹饰为若干组侧视神像纹。镦部呈椭圆形，主题纹饰为两对鸟纹和兽面纹。象牙权杖的发现和修复，显示良渚文化礼器除了玉器之外，还存在其他稀有材质礼器为代表的礼制系统，具有非常重要的艺术价值、科学价值和历史价值。

其次，第一次认清了福泉山这类土墩并非自然形成，而是四五千年以前古人堆积的高台墓地，用于埋葬贵族。埋葬以后，墓葬上还有祭坛，用烧火来祭祀祖先、祭祀天地。因此其中有燎祭的祭坛，贵族使用人牲即用人作祭祀的大墓。这样一来，考古学家们对江苏、浙江的同类型土墩也有了明确的认识，此后不久浙江就发现了余杭的反山和瑶山，为此中国社科院考古研究所特地邀请江、浙、沪三地专家讨论中国古代文明起源的问题。良渚遗址和良渚文化，也成为新世纪开始的“中华文明起源与早期发展综合研究”（即“中华文明探源工程”）的主要工作对象和突破口。

最后，曾经普遍有观点认为中国文明起源于黄河流域，但是福泉山遗址发现动用上万劳动力堆筑的土墩墓地，其中埋葬的贵族大墓，随葬精美的陶器和石玉骨器国内稀见，甚至还有象牙雕琢品。这些陪葬品以及人牲、爎祭等现象，都证明了良渚文化的高度发达，证明五千年前包括上海在内的长江下游地区的领先地位。福泉山发掘的成果，是苏秉琦先生关于中国文明起源“满天星斗”理论的实证之一。

良渚文化红彩高柄钮陶罐

为了将最新的考古成果最直观地展现给大众，上海博物馆于6月20日隆重推出“何以中国”系列第二展“实证中国——崧泽·良渚文明考古特展”，聚焦距今5800年至4300年以崧泽文化、良渚文化为代表的第一个文明发展高峰中最伟大的成就，带领大家领略长江下游史前文化艺术的魅力，讲述中国自己的“文明”故事。展览中，上海福泉山遗址历年出土的文物珍品悉数亮相，欢迎市民朋友们探秘这一处史前文明遗址。

来源：乐游上海

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