95後，這群奔赴30歲的大軍，熱血中混雜著迷茫，是希望與迷惘交織難舍的時段。96年的李依祎和97年的梁君儒是上海油畫雕塑院新引進的青年藝術家，均來自中國美術學院。「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」李依祎「照鏡以鑒」，不斷探索、審視、成長。梁君儒則共鳴於艾青的詩中，「無言地，長久地，看著曠野……」在這片「無言的曠野」中直面自我精神困惑。

照鏡以鑒

最好的戲劇也不過是人生的縮影

照鏡以鑒——李依祎作品展

展期：即日起至4月10日

地點：上海油畫雕塑院美術館

李依祎的人生非常順遂，她一路打怪升級，從美院附中—直到博士。但象牙塔裡的生活，除了讀書就是畫畫，她人生的所有喜怒哀樂，好像只與畫畫相關。這種生活，讓年輕的生命，稍感平淡與不滿足，她渴望一種比較有濃度和烈度的藝術形態來承載她熾熱的青春，最終她一無反顧地選擇了戲劇。戲劇那種儀式感，那種莊重和誇張，一定程度上，幫助她抵達了內心深處的夢想之境。也正是基於對戲劇的這種痴迷，讓李依祎到目前為止幾乎所有的油畫創作，都是圍繞著戲劇性和舞台感而展開的。

比如《候場》（2018）和《陸上行舟》（2021），她將人物置身於“劇場”這一特殊環境中，整個畫面的空間結構、人物、服飾與場景的排布，都是戲劇化的。2023年，李依祎創作了三聯畫《你會嫁給我嗎？》，這組作品無疑是當下現實世界的一種投射，但更多的是凝聚了李依祎作為旁觀者的立場，對於“愛與親密關係”這個議題冷靜和獨到的觀察與思考。三幅油畫，乍一看，每一幅都像來源於生活的現場，待仔細深究時，會蓦然發現，那分明是李依祎自編自導而又精心設計的舞台。事實上，她運用油畫語言構建了一個生活的舞台，這個舞台介於現實生活與戲劇場景之間的模糊地帶。

李依祎的畫有很好的技巧，儘管她總是偏愛沉重的調性，喜歡在近乎於黑的背景中呈現那些亮麗的年華，解讀青春的夢想，但我們依然從她的畫面感受到：她與畫裡的她們正處在人生最好的時光——“絢麗的色彩總是從暗色裡發出”。

無言的曠野

邊疆的春雪，平凡的世界

無言的曠野——梁君儒作品展

展期：即日起至4月10日

地點：上海油畫雕塑院美術館

“大興安嶺的春雪，比冬天的雪要姿容燦爛，雪花仿佛沾染了春意，朵大，疏朗。它們洋洋灑灑地飛舞在天地間，猶如暢飲了瓊漿，輕盈，嬌媚。”遲子建對東北的描繪勾起梁君儒的思鄉之情，也喚起了他的創作熱情。此次“無言的曠野”個展上展出的梁君儒作品，全部都是有關邊疆少數民族題材。

梁君儒出生於東北大連，後來到江南求學，所以他身上兼具北方的疏朗開闊與南方的溫潤儒雅。長期的南方生活，讓他不自覺地開始文化層面的思鄉還鄉與追根溯源，他想用繪畫的方式尋找精神上的“來時之路”。

在創作過程中，梁君儒注重直觀體驗，多次前往民族地區採風和寫生，從東北到西南，從大興安嶺到西雙版納，他用畫筆記錄下對這片土地和人民的感受。2020年起，他開始收集東北地區歷史文化資料，並於2021年以大連的建築與風景為題材創作了“城嶼”系列，展現了對故鄉歷史的深厚情感。2022年，梁君儒將創作重心轉向邊疆少數民族，關注到東北地區民族的多樣性和獨特性，以及這些民族文化在現代社會中的沉默狀態。他選擇鄂溫克族作為創作題材，深入研究其歷史文化和生活方式，創作了《大興安嶺的迴響——鄂溫克族人的轉場》，並在2024年創作了以鄂倫春族為題材的《馬背上的守護——鄂倫春護林馬隊進山》，2025年初，他根據在甘南藏族自治州的採風素材創作了《平凡的世界》，以細膩的筆觸描繪了蒙古族青年夫妻、藏族老人等人物形象，展現了現代社會中個體的精神狀態和信仰的傳承。這些作品體現了他對少數民族文化的尊重和對歷史記憶的珍視。

大師助力新勢力

俞曉夫、何紅舟與青年藝術家共話新具象繪畫

上海油畫雕塑院將於3月30日舉辦學術會客廳活動，特邀著名藝術家俞曉夫和何紅舟，與兩位青年藝術家一起圍繞「新具象繪畫創作如何應對圖像化時代的現實？」展開深入探討。機會難得，歡迎前來現場，與大師面對面，開啟藝術之旅！

活動時間：2025年3月30日，14:00-17:00

活動地點：上海油畫雕塑院美術館（長寧區金珠路111號）

來源：樂遊上海

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