玉楮流芳——上海博物館藏宋元古籍展

展覽日期：5月16日-8月13日、

開放時間：9:00-17:00（週一閉館，國定節假日除外）

展覽地點：上海博物館二樓第二展廳



2023年5月16日至8月13日，上海博物館將隆重舉辦“玉楮流芳——上海博物館藏宋元古籍展”。這是上海博物館的首個館藏宋元古籍大展，特別精選了宋元時期66部寫本、刻本、拓本展出，以饗觀眾。本次展品約半數入選《國家珍貴古籍名錄》《上海市珍貴古籍名錄》，其中有許多舉世稀見的“國寶”級珍品或孤本。值得一提的是，2003年入藏上博時曾引起巨大轟動的《淳化閣帖》“最善本”也在此次展出之列。



古籍是中華民族歷史記憶和思想智慧的重要載體，既具有精神屬性，同時也具有物質屬性。博大精深的中華文明、源遠流長的中華文脈在古籍中得以傳承和延續。



宋元時期是中國文化發展史上的一座高峰，也是中國古籍發展史上的黃金階段。這一時期，造紙術進入成熟階段，制墨術步入轉型發展期，印刷術更是臻於至善。這一時期的古籍，主要以紙張為載體，有捲子裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝等裝幀形式，採用手書傳抄、雕版刷印和刻石拓印等製作方式。無論字體、版面、裝幀，宋元古籍都體現出了藝術之美，因而也成為歷代藏家的篋中珍寶。



作為首批全國古籍重點保護單位和首批上海市古籍重點保護單位，上海博物館一直高度重視古代典籍的整理、研究、保護和展示工作。上博收藏有宋元古籍數十部，這些古籍多為至精至美的稀見善本，甚至孤本，兼具版本文獻價值、學術研究價值和藝術審美價值。

三大版塊，呈現館藏珍本

本次展覽將以寫本、刻本、拓本三種版本類型呈現館藏珍本。

第一版塊：“翰墨斑斕”

在雕版印刷發明之前，典籍主要採用手寫傳抄的方式來進行流通。即便是印刷術發明之後，手寫傳抄之本也一直存在於知識流通領域。受製作方式的限制，寫本存世量遠不如刻本，故顯得更加珍貴。相較於印本，有一些寫本的底本來源更為可靠，文本內容更為豐富，因而更加具備文獻價值。可以說，寫本一直是古籍中一類特殊而有益的存在。



本版塊展出了上博所藏7件宋代寫經。現存寫經多為敦煌出土本，上博所藏7件為珍貴的傳世本，別具價值，其中5件有紀年。兩件北宋開寶六年（973）杜遇寫本《妙法蓮華經》，是本次展覽中年代最早的展品。

第二版塊：“古槧生輝”

雕版印刷術是中華民族對世界文明的重要貢獻之一，至遲在晚唐時期已經成熟。到宋代，雕版印刷已經成為最主要的典籍製作方式。宋、遼、金、西夏等政權都十分重視佛經，共雕刻內典十餘次，版約百萬塊。至於外典，以浙、蜀、閩、平水等地為刻書中心，刊刻雖多，但今存於世者已稀如星鳳。元承宋制，以官、私、坊刻三大系統雕刻了大量的經、史、子、集四部典籍，其中不乏精槧佳刻。



梅花喜神譜

（宋）宋伯仁輯

南宋景定二年（1261）金華雙桂堂刻本

入選第一批《國家珍貴古籍名錄》（00733）、第一批《上海市珍貴古籍名錄》。

本版塊呈現了宋元時以雕版印刷製作的重要典籍，包括多種館藏珍罕經、史、子、集四部典籍。其中，南宋景定二年（1261）金華雙桂堂刻本《梅花喜神譜》為孤本，是我國現存最早的版刻畫譜，曾是海上鑑藏巨擘吳湖帆的鎮宅之寶之一。



王文公文集

（宋）王安石著

南宋紹興龍舒郡齋刻公文紙印本，存七十二卷（卷一至三、八至十六、二十一至三十六、四十八至六十、七十一至一百）又《目錄》二卷。

王南屏、房淑嫣捐贈

入選第一批《國家珍貴古籍名錄》（01101）、第一批《上海市珍貴古籍名錄》。

南宋紹興龍舒郡齋刻公文紙印本《王文公文集》是現存最早的王安石文集。此本為清內府舊藏，系海內孤本。由上海博物館老館長徐森玉捐贈的元刻元明遞修明印本《宋史岳飛傳》和《岳忠武廟名賢詩》、潘祖蔭舊藏的《乖崖先生文集》、《謝幼槃文集》兩部宋刻孤本以及元天曆元年（1328）范氏褒賢世家家塾歲寒堂刻本《範文正公集》等珍罕刻本都將在這一版塊展示。



範文正公集

（宋）范仲淹撰

元天曆元年（1328）范氏褒賢世家家塾歲寒堂刻本

第三版塊：“寶拓傳真”

與雕版刷印典籍一樣，將碑石或木版上的文字拓印在紙張上，亦可將典籍、文字化身千百，廣為傳播。以紙張拓印碑版之事，大概起源於南北朝，其時已有熹平石經和正始石經的拓本。傳世唐拓本，以敦煌遺書中流入異邦的四種最為可信。宋拓本紙墨燦然，拓工精良，因而存世數量相對可觀。至於元拓本，因元代國祚較短，往往難以遽定，而多與宋拓混稱。就宋元拓本而言，世人於碑重唐，於帖重宋。



懷仁集王聖教序

（唐）太宗李世民撰序，（唐）高宗李治撰記，（唐）釋懷仁集王羲之書

唐咸亨三年（672）刻石北宋拓本

戚叔玉捐贈

本版塊展現了二十餘件館藏珍罕宋拓碑帖，包括與《梅花喜神譜》等列為吳湖帆“文物四寶”之一的宋拓孤本《梁蕭敷及敬太妃墓誌》、五種宋拓《懷仁集王聖教序》、王世貞舊藏張旭楷書《郎官石柱記》的宋拓孤本等。

淳化閣帖

（宋）王著摹

北宋淳化三年（992）刻版（修內司本）宋拓本

入選第一批《國家珍貴古籍名錄》（00703）、第一批《上海市珍貴古籍名錄》。

尤為值得一提的是，上博館藏的“法帖之祖”《淳化閣帖》“最善本”與“修內司本”也將共同在這一版塊展示。2003年，上博成功從美國搶救購回國寶級珍貴文物《淳化閣帖》“最善本”，成為文博界的佳話。此“最善本”存四卷，其中三卷為存世僅有的祖刻原石拓本。而“修內司本”為著名鑑藏家翁萬戈舊藏，這是上博自2004年購入後首次展出。此本亦為孤本，是唯一由南宋皇家翻刻的《淳化閣帖》。

公教文創，多維度豐富藝術體驗

配合展覽，上海博物館還將為公眾奉上一系列豐富多彩的教育活動和文創產品。

本次特展教育項目包括導賞、講座、課程、活動等，覆蓋全年齡段觀眾，充分體現博物館的可及性。這些項目均由專業人士主講、執教，側重於展示上博宋元古籍善本、碑帖珍藏，呈現中華典籍文化之博大精深，引領公眾學會賞鑑古籍、碑帖之美。與此同時，特展線上資源將同步推出，充分體現博物館共享、交互、參與的理念。



郎官石柱記

（唐）陳九言撰，（唐）張旭書

唐開元二十九年（741）刻石宋拓本

孫伯淵捐贈

入選第一批《國家珍貴古籍名錄》（00582）、第一批《上海市珍貴古籍名錄》。

本次特展文創開發選取了《梅花喜神譜》《王文公文集》《郎官石記碑冊》《淳化閣帖》等不同類型的古籍作為靈感來源，來展現宋元時期輝煌燦爛的文化發展。文創開發以汲古創新、多元融合為理念，傳統、經典與創新三線並發，滿足不同人群的需求。既採用上海市非遺項目珂羅版印刷技藝，體現匠人匠心文化傳承，又與時下最前沿的元宇宙概念接軌，研發數字資產，使蘊涵歷史文化的文物通過流行的表現形式煥發別樣生機。同時沿襲上博文創品牌經典，結合海派文化與現代設計，融合古籍文物的古樸莊嚴與現代生活意趣，開發了絲巾、T卹、帆布包等生活實用類文創，將藝術生活化，生活藝術化。

中華文化之所以生生不息、綿延不絕，一個很重要的原因就是有文字的記錄與典籍的傳播。

那麼我們參觀這個展覽，首先是一場知識之旅。李白、杜甫的詩歌，范仲淹、秦觀的詞，柳宗元、歐陽修的散文，王羲之、李邕的行書，歐陽詢、顏真卿的楷法，以及其他一些儒家、佛家典籍等等，我們至今仍在閱讀、學習，產生共鳴。

我們參觀這個展覽，也是一場樹立文化自信之旅。我們在展覽中可以直觀地感受到宋元時期“中國製造”的強大，造紙術、制墨術、印刷術，都是中華文明對世界文明的巨大貢獻；還可以從古籍的外傳與回流中，感受到歷史上中華文化對漢字文化圈的強大輻射作用。

我們參觀這個展覽，還是一場藝術審美之旅。宋元時期手書寫本、古籍刻本和碑帖拓本的字體、版式、裝幀，都十分考究。其技術之工巧、藝術之精善、形態之豐富，可以說一部古籍本身就是一件藝術品。我們期待廣大觀眾在參觀展覽、親近古籍時，將傳統文化深深地植根在我們的內心，以獲得新鮮生命；也期待廣大專家學者與我們攜手並肩，開展學術研究，推進古籍事業的發展。

來源：樂游上海

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