在綿延數千年的中國傳統文化長河中，吉祥文化是一條十分重要的支流。先民們巧妙地運用人物、走獸、花鳥、文字等，通過借喻、比擬、雙關、諧音、象徵等手法，來表達自己對吉祥美好生活的嚮往。透過一個個紋飾、圖案、符號，可以看到中國人的生命意識、審美情趣、家國情懷和民族性格。

　　去年12月起，由上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）與浙江自然博物院、河北博物院聯合主辦的《福祿壽喜 美好生活——中國吉祥文化特展》在上曆博（上革博）展出，講述中國吉祥文化發展源流及其對中國傳統文化產生的深刻影響。

展覽概述

　　《福祿壽喜 美好生活——中國吉祥文化特展》選取自然、歷史、藝術等門類的展品近300件，包括瓷器、玉器、金銀器、書畫、織物、剪紙、動物標本、科學繪畫、礦物寶石、建築構件、生活用品、工業產品等，以此展示吉祥文化數千年傳承發展演變，及其對百姓生活與中華文化的多層次影響。

　　展覽內容上，上曆博（上革博）深挖展品蘊含的豐富資訊，尋求自然與人文的聯結，徜徉中國人的生活與精神家園。展覽空間設計上，藉由溫暖和諧、國風靈秀的山水背景，通過融實物于情境來增強展廳的氛圍感，烘托“吉祥”主題，精心打造出具有藝術感染力的觀展空間。展廳內移步換景：寫意場景、氛圍場景、投影、鏡面空間，讓展廳的各個部分都與主題息息相關又起承轉合。展覽分為四個部分：

　　序章以“虎虎生威”開篇，講述與虎有關的自然和文化，迎接壬寅虎年，祈願人類社會齊心協力、如虎添翼，早日走出新冠疫情的陰霾。

　　第一單元闡述中華吉祥文化的起源和發展，包括吉祥文化的祈願與表達方式，以及在多元文化交融中發展繁榮的各種吉祥理念和標識體系。

　　第二單元把人生分為“出生、求學、成家、立業、天命”五個階段及相應的“福祿壽禧”呈祥，凸顯吉祥文化與個體的緊密聯繫，並以物種與文明、物種與生活、物種與未來的三重視角融合性地講述它們所蘊含的科學知識和文化寓意。

　　第三單元展現“福祿壽禧”吉祥文化在當代的新解和價值。源于民族精神與文化自信的當代吉祥文化，在新時代與時俱進地表達出了中國人民對美好生活的追求與熱愛。

作品精讀

　　當你在展廳看到蝙蝠、梅花鹿、壽桃、喜鵲等等各種元素，那都是來自博物館滿滿的祝福。

粉彩雲蝠紋賞瓶

“蝠”諧音“福”，常用蝙蝠作為“福”的象徵符號

　　瓶身外壁通體以粉彩描金裝飾，腹部飾以由大量紅色蝙蝠及雲紋組合構成的雲蝠紋，取“紅蝠”音同“洪福”之意，使用密佈的雲蝠紋象徵福氣的綿綿無窮。此類瓶式一般用於皇帝賞賜，故曰“賞瓶”，系清雍正時期的創新器型，一直延續燒造至清末宣統時期。

鎏金芝鹿紋三足銀盤

“鹿”諧音“祿”，代表吉祥如意、事業成功

　　銀盤器形碩大，呈六瓣菱花形，每瓣內飾有一組鎏金花卉，帶有中亞地區金銀器風格，做工精細考究，極具盛唐之風韻。盤心有一隻栩栩如生的梅花鹿，頭頂一柄靈芝，四足前後錯落。因“鹿”通“祿”，寓意著俸祿和富貴；靈芝則寓意長壽。鹿和靈芝都是祥瑞的象徵，是伴隨明君、聖人出現的兆應，芝鹿紋的圖案也代表著吉祥的祈願。

張善六制銀壽桃

壽桃代表平安長壽。在中國神話中，西王母種的蟠桃“三千年一著子”，吃了可長生

　　清代著名的金銀匠人張善六製作的一對銀壽桃，採用錘鍱、焊接等工藝成多層圓雕造型，器表施藍、綠、紅琺瑯彩。主體為桃子模樣，外層連綴立體的纏枝花草裝飾。沿壽桃凸出端中剖為上下兩半，沿相接處各有一周美術字“壽”，字間飾以蝙蝠，頂面也有一圓形“壽”。壽桃柄部擬形奔跑的梅花鹿。小巧玲瓏的壽桃上福、祿、壽俱全，匠心巧思令人讚歎。

鏤空喜上梅梢銀罐

喜鵲登枝是一幅生動妙趣的“喜上眉梢”

　　器身呈扁球形，器蓋圓形，鈕為模擬自然枝條狀的細杆，與蓋相連處向三個方向伸展出細長葉片，整器形如一個飽滿成熟的柿子。採用多維鏤空工藝製作，器身鏨刻圖案，密佈花、葉、枝，花朵為五瓣，葉為卵形。花枝上停落兩隻鳥，遙相對應，構圖平衡而和諧。整器設計巧妙，製作精緻，虛實相對，富有層次，生動展現了喜上梅梢的畫面，結合柿子的造型，寓意“喜事”。

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一起走進上曆博（上革博）。

上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）

地址：黃浦區南京西路325號

來源：樂遊上海